(一)整理本周主題之重點:華人的傳統服飾由來&介紹、由服飾來分辨是某國人
(二)補充資料:在搜尋跟華人服飾相關心得時,搜尋到了一篇標題為華人的傳統服飾不是旗袍這樣的標題,所以我想要補充這篇資料。
https://ww.daliulian.net/cat43/node586590/34722
這篇補充資料也描述相當多種類的傳統服飾,還有它特有的名字,我覺得漢服的造型真的是一門藝術。
(三)對於該堂課後的想法與個人省思/建議:
我很喜歡看古裝劇,所以在我的認知裡,華人的傳統服飾就是古裝劇看到的那些長到可以拖地板的精美衣服;但經由這組同學的介紹,才知道原來華人的傳統服飾分成那麼多種,其中我最喜歡琉球衣裝,除了美之外,它還讓我聯想到小時候跟奶奶一起看的日本劇的記憶,記憶中劇裡的女人都是穿那樣的服飾,但是我認為幾乎所有的傳統服飾似乎都很多層,看起來就覺得很熱,但是必須要說我還是認為傳統服飾美過於現在所有的流行服飾。
我覺得在現今的社會中,已經很難從服飾去分辨某國的人,因為有網路作為流行服飾的橋樑,所以在台灣可以看到很多風格的服飾,像是韓風、日系以及歐美風,但不管怎樣,我覺得不一定要盲目追求流行,只要自己喜歡、穿得舒適最重要。
2015年11月24日 星期二
2015年11月13日 星期五
1111課後省思
(一)整理本周主題之重點:討論外國&中國的不同處、風水是一種迷信嗎?(二)補充資料:http://mypaper.pchome.com.tw/t122499848/post/1323040900 在上一篇『臥室禁忌風水有那些?臥室禁忌風水該怎麼避免?』,讓我想到了風水上的四句訣『左青龍;右白虎;前朱雀;後玄武』,這是一個相當好用的風水訣,其實這跟密宗中的風水觀很像,講的是所謂環境的協調。讓我們來一一解析這四句話所代表的意義。 這一篇我以密宗的風水學來講解,在密宗的風水學是不用羅盤的,所以當我講在風水不用羅盤時,你便知道我是用密宗的風水學來看風水,畢竟我又不是時時刻刻都帶著羅盤的。當我在客人家批八字時,突然講起風水,就是用此風水學。 那這四句話的意義其實很簡單,就是你坐在椅子時,你的前後左右,你想想你坐在椅子上前面卻是一面牆,你會相當的不舒服,所以你前面要有一個空間,所以『面壁思過』是很痛苦的,因為你正前方並沒有足夠的空間,所以當你要讓一個人精神有問題,讓他面前的空間時常不足夠,這人很快就會有精神方面的問題了。所以前朱雀代表是你前方的空間。 那後玄武呢?其實就是所謂的『靠山』,你坐一個無背的椅子,你是不敢向後躺的,同樣的道理,你背後要是空廣的一片,你會覺得背面一片涼意,好像隨時有人會在你背後桶一刀,所以背有靠山反而是好事。所以『靠背』是好事。
那左青龍右白虎,其實這是視覺上的關係,我們一般人要是看是到左高右氐,我們會覺得很舒服,但要是相反過來則是會有莫名的不舒適感,所以我們習慣左邊空間要寬敞一點,右邊要窄一點。要是相反過來,因為長久視覺上的不協調,就容易會有個性上的偏差,個性一偏差自然問題就容易產生。所以面像學中的三白眼,四白眼就是視神經不協調的情況,其個性上會比較偏激,這情況除了天生的,有時也是後天居住環境所導致的。
原來這四句訣講的是空間啊!是啊!那在密宗來講,臥房的風水最重要,再來是客廳,次為整個房屋,祖先的風水最不重要。就密宗來講那是因為風水是你待的越久的地方對你影響最大,那祖先的風水為什麼不重要呢?因為佛教是火葬的,自然沒這方面的問題。就讓軀體隨風而去吧!
所以我就以臥房為主,來講講臥房的擺設要如何擺才比較好?一般首重床,床的方位是要在門的左右上方最好,因為這樣一來,可以直接看到門口的狀況,而不會因為突然有人一開門,你會被嚇到。因為如此的擺法,你可以直接看到門口,而會有心理準備。同時要注意門口不要直接對到床,所以看你門開在哪一位置,其左右上角就是最佳的擺法。 那再來就是門為什麼最好不要對到任何的東西,因為這是氣場的關係,根據實驗證明,在室內擺上植物,結果對著門口的植物最先死亡,所以氣場會直接影響到人體,所以第二要注意的就是你的電腦或是你的床,不要對到你的門口,不然氣直衝你,久了自然身體欠安。 當你知道這兩點,你便要注意你坐的位置是否有合『左青龍;右白虎;前朱雀;後玄武』這標準,也就是你躺在床上是否如此標準,你坐在電腦桌前是否有合這情況。 當這些都沒問題了,你這臥室自己就很不錯了,住在裡面相信也是相當的舒服,所以其實風水不難,你只要掌握住最基本要訣,自然也可以成為小小風水師。
所以我就以臥房為主,來講講臥房的擺設要如何擺才比較好?一般首重床,床的方位是要在門的左右上方最好,因為這樣一來,可以直接看到門口的狀況,而不會因為突然有人一開門,你會被嚇到。因為如此的擺法,你可以直接看到門口,而會有心理準備。同時要注意門口不要直接對到床,所以看你門開在哪一位置,其左右上角就是最佳的擺法。 那再來就是門為什麼最好不要對到任何的東西,因為這是氣場的關係,根據實驗證明,在室內擺上植物,結果對著門口的植物最先死亡,所以氣場會直接影響到人體,所以第二要注意的就是你的電腦或是你的床,不要對到你的門口,不然氣直衝你,久了自然身體欠安。 當你知道這兩點,你便要注意你坐的位置是否有合『左青龍;右白虎;前朱雀;後玄武』這標準,也就是你躺在床上是否如此標準,你坐在電腦桌前是否有合這情況。 當這些都沒問題了,你這臥室自己就很不錯了,住在裡面相信也是相當的舒服,所以其實風水不難,你只要掌握住最基本要訣,自然也可以成為小小風水師。
上台分享這組同學對風水的看法時,我有提到左青龍右白虎,後來我也想知道這到底是什麼東西,我就選擇將這當作補充資料,原來不只左青龍右白虎還有前朱雀後玄武,我發現我真的好喜歡風水這古老的智慧啊!因為我是個滿喜歡吸收古老又新奇的文化,所以查到這則資料時,說真的我滿興奮的:D。
但其實以前我所知道的左青龍右白虎是跟山脈有關係的,所以我又有另外上網找跟山脈有關的資料。http://ttxgy2011.blog.163.com/blog/static/20180921920123111043504/
先附上傳說中的相關圖片:
不得不感嘆風水真的是很神奇的文化阿!這是上面網址的內容:
左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、中央后土. 《地理大全》也說: 地理以前山為朱雀,後山為玄武,左山為青龍,右山為白虎,亦姑借四宿之名,以別四方之山。
在古代堪輿學更以二十八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的四象限」來定分野。易經的四像是老陽、老陰、少陽、少陰, ... 一般廟宇和民宅都坐北朝南,所以東方是左青龍,西方是右白虎,前朱雀是南方,後玄武即是北方。
居住風水多以“左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武”為最佳屋場! - 風水與...屋的前方叫做“前朱雀”,又叫做“明堂”。很多的風水師都會以窗外為明堂位。
左青龍右白虎前朱雀後玄武,青龍要高昂,白虎要低頭,此種說法似非真諦,青龍或白虎之高低,以能否進水或進氣為首要,龍虎不宜相爭鬥,但不能只論高低,尚需消納共參,朱雀重在能夠迎氣納受,玄武活躍護衛,高山時重在起伏護祐,平洋處尚需視其微茫。
前朱雀指南方開闊大道,誰都希望出門交通順利,所以前朱雀。一座城市有活水,即可以清洗骯髒,有可以排污。所以古代名城都有河流。東方有河流,可以調節氣候,可以帶來新鮮水,排污,所以左青龍風水起源於中國古代樸素的自然觀。
結果那是在說明對地理的描述,不是山脈的,It really shocks me!!!!!!!!!!!!!!!!
(三)對於該堂課後的想法與個人省思/建議: 我很喜歡這個禮拜的主題!正中我心啊!真的太喜歡這種題材的報告了!
我認為風水這是祖先們流傳下來的智慧,直到2015年,風水這個文化存在下來了,就有它存在的理由跟道理。 我必須要說我是一個非常相信風水的人,從小到大生活中就處處充滿的跟風水有關的事物,尤其是什麼坐北朝南之類的方位,父母親當初買房子的時候也有考慮到這點;後來下高雄讀書時,選擇租的房子也是面對南方的,還有房間內的床不能面對廁所跟鏡子,但確切原因我也不清楚,只知道那樣不好。 在上課時,我有想到為何台灣人那麼信風水,因為有時看電視也會看到跟風水有關係的節目,藝人們會邀請「據說」很厲害的風水老師去他們家裡幫他們看風水:但我有看過鄉民分享的經驗,他因為看了風水節目,所以也希望那位老師幫他看看家中的風水,但是那位老師卻一直推銷「據說可以改善風水的東西」,像是畫跟擺飾等等,而且一個都不便宜,那,電視上看到的那些風水節目,到底可不可信呢?
2015年11月8日 星期日
1104期中省思
期中省思:喜歡這種小班制的上課方式,因為比較敢舉手發言,很新奇的上課方式;對於上課內容,我對討論文化素養跟素養的那兩個禮拜比較有興趣,其他的主題相較之下就還好,沒有太大的興趣;最後,想給老師的建議是:我覺得課前閱讀的份量有點太多,或許可減少一些。
2015年10月28日 星期三
1028課後省思
(一)整理本周主題之重點:教師的文化素養應具備的能力以下是各組整理的結果:跨組:理解並尊重次文化、內容客觀、成長空間(老師需要的)中文1:包容心、(化解)文化衝突中文2:聆聽&廣泛閱讀、標準化多元文化背景、以身作則、持尊重態度、文化經驗交流(這點我沒有抄完全)英文1:理解相似點、相異處、多樣性,同理心、尊重包容心、勿存刻板印象、學習自主性英文2:文化不同處與相同處(一體兩面)、勿以偏概全、文化與宗教的多樣性、跨文化、接受不同文化(尊重文化)
(二)補充資料:(未想到要補充的)
(三)對於該堂課後的想法與個人省思/建議:上課上到一半時,我個人覺得一個身為老師必須要有的素養就是包容心,先不提跨文化這塊,光是在我的就學過程中,遇到的老師就沒幾個是有同理心的,每天去上課都很痛苦,就算不是針對我,但是看老師刁難一些她"認為"的問題學生,我跟同學們都很火大阿!但是礙於老師的權力還是比學生大,如果要跟老師對幹的話,根本就是小蝦米對抗大鯨魚、以卵擊石,所以在那一段時間裡,我跟同學們並沒有為那些被老師霸凌的同學出頭,其實現在回想起來,是很後悔的,但是如果說可以改變當時的選擇,我還是不知道我到底會如何抉擇。
(二)補充資料:(未想到要補充的)
(三)對於該堂課後的想法與個人省思/建議:上課上到一半時,我個人覺得一個身為老師必須要有的素養就是包容心,先不提跨文化這塊,光是在我的就學過程中,遇到的老師就沒幾個是有同理心的,每天去上課都很痛苦,就算不是針對我,但是看老師刁難一些她"認為"的問題學生,我跟同學們都很火大阿!但是礙於老師的權力還是比學生大,如果要跟老師對幹的話,根本就是小蝦米對抗大鯨魚、以卵擊石,所以在那一段時間裡,我跟同學們並沒有為那些被老師霸凌的同學出頭,其實現在回想起來,是很後悔的,但是如果說可以改變當時的選擇,我還是不知道我到底會如何抉擇。
2015年10月21日 星期三
1021課後省思
(一)整理本周主題之重點:
(1)(素養與文化素養之差別
根據我們這組(張鳳恩&鄭郁恬&我)的討論結果,我們認為素養包含的層面較廣,包含公德心及道德層面等等,舉個例子:如果看到有人插隊、吐痰或是其他關於公德心的舉動,一般人就會說:唉噁!好噁心喔!超沒素養等等類似的話;另一方面,我們認為文化素養指的是他人的“內在”,也就是可以從學習中學到的知識。
(二)補充資料:
前陣子的波卡事件,當我看到這則新聞的時候,其實有點驚訝,為什麼呢?因為直到那時,我才知道原來一張卡片也可以鬧這麼大的新聞,我個人覺得媒體太過於放大這張卡片,所以才有人為了這個新聞寫了這一篇文章;甚至出現了假道德,我認為人文素養與素養之間的關聯牽涉到很大的層面。
文章內容:
台灣波卡事件落幕,但這把火似乎燒到全世界。不只路透社、華盛頓郵報報導,連瑞士當地德語區發行量最大的免費報《20分鐘》都大篇幅報導,但悠遊卡公司仍執意販售已印刷的成品。這起事件凸顯的問題是,科技凌駕人文的結果就是,大數據造了神,自己的靈魂也被大數據給駕馭。
慾望是醜陋的,人類之所以不同於動物,是因為人類有能力克制慾望,因為節制所以創造人類社會的文明,區別叢林世界,這是經過幾千年才得到的成就,所以我們必須小心保護。
文明社會當中的人文素養是一種具有藝術性的美學判斷力,與統觀人類社會的知識涵養,含有真、善、美的價值觀,因此歐美國家無論科技再怎麼發達,他們都不會忽視需要歷時千年累積而成的人文成就,大量聘雇人文科系人才,結合人文與科技推動人類社會往前進。
人性本來就是多面向的,彰顯其中一面,並無法就此壓抑其他慾望,就因為人文彰顯正面的人性,網路的普及就讓人性黑暗面找到出口。網路的匿名性、個人化讓傳統文化刻意壓抑的慾望衡行,網路也成為匿名攻擊的戰場,已經有太多人因此走上絕路,因此網路上的熱門話題,不見得是文明社會可以彰顯的價值。
許多人說波卡事件至少是一次很好的負面行銷,事實上前面加個「很好」是客氣話,說直接就是一個沒有用大腦的負面行銷罷了。色情影片、暴力遊戲,就像廣告三大成功要素,美女、嬰兒、寵物一樣,不管怎麼操作都會有很多人看,其實根本不需要大數據告訴我們,只要了解人性的行銷人都知道,印色情女星的卡片,比印任何人,任何小貓小狗都有效。
如果什麼事情都可以用大數據決定,將責任推給民眾的口味、是公民的集體決策,那是一種缺乏人文素養的說法。
一個好的行銷人,其價值不是熟練操作方法,不是懂得如何看報表而已,一個好的行銷人應該是能運用自己的人文涵養,駕馭這些資料。不只行銷人需要提升自己的高度,先前許多報導也強調過同樣的事情,機器人與人工智慧未來會取代許多工作,像是財務分析師、財經新聞記者、銀行職員等等,但是最無法取代的是人類的思考與判斷力,沒有人文涵養的人如何比得過機器?
也有很多人說反對色情女星印在悠遊卡上是假道德,道德本來就是人類不同於動物所獨具的特質,道德也是人文素養的一種表現,也就是因為道德讓這個社會大多數的人,能夠在一件事情沒有絕對對錯的情況下,判斷這件事到底適不適合,然而,這個世界在資本主義金錢至上的價值觀當中,加上網路引誘人性黑暗面推波助瀾下,讓人文素養當中的道德觀愈來愈式微,只要有道德觀的都被說成是假的。
或許在現代社會包容、尊重多元的價值觀下,道德標準已放寬許多,把這件事扯上道不道德是太過沈重,但誰能不承認這的確是低俗的品味。
一件事適不適合做,是需要判斷的,無法任由大數據找到答案,就連以利益至上的商人也不見得會為了賺錢,貿然違背人文社會累積千年的普世價值。選舉時操作的伎倆,在網路上匿名利用人性黑暗面操作議題,攻擊競爭對手發起造神運動,或許不會受到太大指責,因為選舉本來就是一場醜陋的戰爭,幸好選舉是一時的,這個社會終究要回到光明的正軌,尤其執政者更是應該迅速轉換腦袋,畢竟政府是一個社會人文素養的燈塔,網路上那一套實在不應該拿出來宣揚。
by http://technews.tw/2015/09/04/big-data-not-the-god/
(三)對於該堂課後的想法與個人省思/建議: 上述那篇文章的標題說:大數據不是神,人文素養才是。我個人是不認同的,我倒覺得“素養”才是神,素養跟自己的生活息息相關,而且比起文化素養,我相信大部分的人當會認為素養更重要,以我個人的觀點來看,我覺得素養可以代表一個人的品性好或是不好,人文素養倒是沒有素養來得重要。
(1)(素養與文化素養之差別
根據我們這組(張鳳恩&鄭郁恬&我)的討論結果,我們認為素養包含的層面較廣,包含公德心及道德層面等等,舉個例子:如果看到有人插隊、吐痰或是其他關於公德心的舉動,一般人就會說:唉噁!好噁心喔!超沒素養等等類似的話;另一方面,我們認為文化素養指的是他人的“內在”,也就是可以從學習中學到的知識。
(二)補充資料:
前陣子的波卡事件,當我看到這則新聞的時候,其實有點驚訝,為什麼呢?因為直到那時,我才知道原來一張卡片也可以鬧這麼大的新聞,我個人覺得媒體太過於放大這張卡片,所以才有人為了這個新聞寫了這一篇文章;甚至出現了假道德,我認為人文素養與素養之間的關聯牽涉到很大的層面。
文章內容:
台灣波卡事件落幕,但這把火似乎燒到全世界。不只路透社、華盛頓郵報報導,連瑞士當地德語區發行量最大的免費報《20分鐘》都大篇幅報導,但悠遊卡公司仍執意販售已印刷的成品。這起事件凸顯的問題是,科技凌駕人文的結果就是,大數據造了神,自己的靈魂也被大數據給駕馭。
慾望是醜陋的,人類之所以不同於動物,是因為人類有能力克制慾望,因為節制所以創造人類社會的文明,區別叢林世界,這是經過幾千年才得到的成就,所以我們必須小心保護。
文明社會當中的人文素養是一種具有藝術性的美學判斷力,與統觀人類社會的知識涵養,含有真、善、美的價值觀,因此歐美國家無論科技再怎麼發達,他們都不會忽視需要歷時千年累積而成的人文成就,大量聘雇人文科系人才,結合人文與科技推動人類社會往前進。
人性本來就是多面向的,彰顯其中一面,並無法就此壓抑其他慾望,就因為人文彰顯正面的人性,網路的普及就讓人性黑暗面找到出口。網路的匿名性、個人化讓傳統文化刻意壓抑的慾望衡行,網路也成為匿名攻擊的戰場,已經有太多人因此走上絕路,因此網路上的熱門話題,不見得是文明社會可以彰顯的價值。
許多人說波卡事件至少是一次很好的負面行銷,事實上前面加個「很好」是客氣話,說直接就是一個沒有用大腦的負面行銷罷了。色情影片、暴力遊戲,就像廣告三大成功要素,美女、嬰兒、寵物一樣,不管怎麼操作都會有很多人看,其實根本不需要大數據告訴我們,只要了解人性的行銷人都知道,印色情女星的卡片,比印任何人,任何小貓小狗都有效。
如果什麼事情都可以用大數據決定,將責任推給民眾的口味、是公民的集體決策,那是一種缺乏人文素養的說法。
一個好的行銷人,其價值不是熟練操作方法,不是懂得如何看報表而已,一個好的行銷人應該是能運用自己的人文涵養,駕馭這些資料。不只行銷人需要提升自己的高度,先前許多報導也強調過同樣的事情,機器人與人工智慧未來會取代許多工作,像是財務分析師、財經新聞記者、銀行職員等等,但是最無法取代的是人類的思考與判斷力,沒有人文涵養的人如何比得過機器?
也有很多人說反對色情女星印在悠遊卡上是假道德,道德本來就是人類不同於動物所獨具的特質,道德也是人文素養的一種表現,也就是因為道德讓這個社會大多數的人,能夠在一件事情沒有絕對對錯的情況下,判斷這件事到底適不適合,然而,這個世界在資本主義金錢至上的價值觀當中,加上網路引誘人性黑暗面推波助瀾下,讓人文素養當中的道德觀愈來愈式微,只要有道德觀的都被說成是假的。
或許在現代社會包容、尊重多元的價值觀下,道德標準已放寬許多,把這件事扯上道不道德是太過沈重,但誰能不承認這的確是低俗的品味。
一件事適不適合做,是需要判斷的,無法任由大數據找到答案,就連以利益至上的商人也不見得會為了賺錢,貿然違背人文社會累積千年的普世價值。選舉時操作的伎倆,在網路上匿名利用人性黑暗面操作議題,攻擊競爭對手發起造神運動,或許不會受到太大指責,因為選舉本來就是一場醜陋的戰爭,幸好選舉是一時的,這個社會終究要回到光明的正軌,尤其執政者更是應該迅速轉換腦袋,畢竟政府是一個社會人文素養的燈塔,網路上那一套實在不應該拿出來宣揚。
by http://technews.tw/2015/09/04/big-data-not-the-god/
(三)對於該堂課後的想法與個人省思/建議: 上述那篇文章的標題說:大數據不是神,人文素養才是。我個人是不認同的,我倒覺得“素養”才是神,素養跟自己的生活息息相關,而且比起文化素養,我相信大部分的人當會認為素養更重要,以我個人的觀點來看,我覺得素養可以代表一個人的品性好或是不好,人文素養倒是沒有素養來得重要。
2015年10月14日 星期三
1014課後省思
(1)整理本周主題之重點:
中國與台灣的華人教師執照考試的不同處。
我們這組認為中國考試的優點是注重教學方式,所以我們覺得台灣也應該要注重教學方式這部分,台灣的優點則是考得很仔細,且也多比較多細項,所以我們覺得台灣的證照考試也應該要注重教學方式。
補充資料:
(2)對於該堂課後的想法與個人省思/建議:
我之所以認為台灣也應該要注重教學方式的原因是:從小到大,在讀書的過程中,總會聽到同學說我:「覺得某某老師教得比較好或是這老師根本不會教,我都聽不懂」等等類似的話,雖然很多老師們有足夠的專業知識跟資格來教導學生,但是教學方式卻讓學生不敢維恭,真的是很可惜呀。
中國與台灣的華人教師執照考試的不同處。
我們這組認為中國考試的優點是注重教學方式,所以我們覺得台灣也應該要注重教學方式這部分,台灣的優點則是考得很仔細,且也多比較多細項,所以我們覺得台灣的證照考試也應該要注重教學方式。
補充資料:
(2)對於該堂課後的想法與個人省思/建議:
我之所以認為台灣也應該要注重教學方式的原因是:從小到大,在讀書的過程中,總會聽到同學說我:「覺得某某老師教得比較好或是這老師根本不會教,我都聽不懂」等等類似的話,雖然很多老師們有足夠的專業知識跟資格來教導學生,但是教學方式卻讓學生不敢維恭,真的是很可惜呀。
2015年10月8日 星期四
1007課後省思
(1)整理本周主題之重點:
華人的文化之一就是喜歡考試!
從歷屆考題之中,各位同學討論出來的考題範圍包含:歷史、國文、宗教、傳統文化、國學常識、農曆節氣、飲食文化、地理、音樂、禮節、生活藝術、兩岸差異、習俗民俗、技藝、醫學常識。
(2)對於該堂課後的想法與個人省思/建議: 寫出標準答案,然後呢?
"政府考試局出的試題,不是要學生答對,反而是要為難考倒學生,考試的意義,只是為了要學生寫出標準答案。"─By: http://www.chinapress.com.my/node/560486
上課時,我突然回想高中時那時止境的考試地獄,老師們塞了無數張考卷,我覺得考試固然有它的必要性,但是過度的考試就顯得太過多餘,考試只是老師要逼學生讀書的一種手段而已。
華人的文化之一就是喜歡考試!
從歷屆考題之中,各位同學討論出來的考題範圍包含:歷史、國文、宗教、傳統文化、國學常識、農曆節氣、飲食文化、地理、音樂、禮節、生活藝術、兩岸差異、習俗民俗、技藝、醫學常識。
(2)對於該堂課後的想法與個人省思/建議: 寫出標準答案,然後呢?
"政府考試局出的試題,不是要學生答對,反而是要為難考倒學生,考試的意義,只是為了要學生寫出標準答案。"─By: http://www.chinapress.com.my/node/560486
上課時,我突然回想高中時那時止境的考試地獄,老師們塞了無數張考卷,我覺得考試固然有它的必要性,但是過度的考試就顯得太過多餘,考試只是老師要逼學生讀書的一種手段而已。
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